Tác giả:

Ngoài hai hồ nước ngọt, Song Hồ đảo còn có bình nguyên và rừng rậm rộnglớn cùng với một dãy núi nguy nga - Xích Đồng sơn mạch.......- Luyện khí tầng ba, cuối cùng cũng đột phá!Trong một động phủ trên Xích Đồng sơn mạch, một tu sĩ trẻ tuổi mặc thanhsắc trường bào, trên đầu búi tóc, mặt như quan ngọc, một đôi mắt sáng như saotrời, kích động nói.Trước người tu sĩ, một miệng linh nhãn dài cỡ ba tấc đang bốc linh khí lên,tản mạn ra bên ngoài.Ục ục!Trần Đạo Huyền thấy thế, không để ý đến hưng phấn nữa, vội vàng dùngmột cái bàn đá khắc đầy trận văn, cẩn thận phong bế lại linh nhãn.Thấy linh khí trong linh nhãn không còn bốc ra bên ngoài nữa, lúc này TrầnĐạo Huyền mới thở phào nhẹ nhõm.Miệng linh nhãn này là một cái linh nhãn cuối cùng của Trần gia, duy trì chohai vị tu sĩ duy nhất của Trần gia tu hành.Một khi linh nhãn khô kiệt, Trần Đạo Huyền cùng Thập Tam thúc Trần TiênHạ, cũng chỉ có thể luyện hóa linh khí rời rạc ở trong không khí.Đến lúc đó, việc tu hành của bọn họ sẽ bị cản trở, khó có…

Chương 283: Cực hạn Chân Nguyên (1)

Ta Tu Tiên Tại Gia TộcTác giả: Hề Vân HyTruyện Converter, Truyện Huyền Huyễn, Truyện Kiếm HiệpNgoài hai hồ nước ngọt, Song Hồ đảo còn có bình nguyên và rừng rậm rộnglớn cùng với một dãy núi nguy nga - Xích Đồng sơn mạch.......- Luyện khí tầng ba, cuối cùng cũng đột phá!Trong một động phủ trên Xích Đồng sơn mạch, một tu sĩ trẻ tuổi mặc thanhsắc trường bào, trên đầu búi tóc, mặt như quan ngọc, một đôi mắt sáng như saotrời, kích động nói.Trước người tu sĩ, một miệng linh nhãn dài cỡ ba tấc đang bốc linh khí lên,tản mạn ra bên ngoài.Ục ục!Trần Đạo Huyền thấy thế, không để ý đến hưng phấn nữa, vội vàng dùngmột cái bàn đá khắc đầy trận văn, cẩn thận phong bế lại linh nhãn.Thấy linh khí trong linh nhãn không còn bốc ra bên ngoài nữa, lúc này TrầnĐạo Huyền mới thở phào nhẹ nhõm.Miệng linh nhãn này là một cái linh nhãn cuối cùng của Trần gia, duy trì chohai vị tu sĩ duy nhất của Trần gia tu hành.Một khi linh nhãn khô kiệt, Trần Đạo Huyền cùng Thập Tam thúc Trần TiênHạ, cũng chỉ có thể luyện hóa linh khí rời rạc ở trong không khí.Đến lúc đó, việc tu hành của bọn họ sẽ bị cản trở, khó có… Đảo Song Hồ.Trong linh phủ của Trần Đạo Huyền.Trước Linh Đàm.Trần Đạo Huyền khoanh chân trên bồ đoàn do Ôn Ngọc chế tạo, chậm rãinhắm hai mắt lại, ý thức chìm vào không gian thức hải.Trong không gian thức hải.Thánh thư màu vàng ở vị trí trung tâm nhất, giống như núi cao nguy ngakhông thay đổi, trấn áp không gian thức hải.Xung quanh thánh thư vàng là chín ngôi sao yếu ớt.Chính đuổi theo nhau liên tục quay quanh, thần bí và mỹ lệ.Không gian thức hải càng sâu hơn là từng chùm quang đoàn tản mát ra ánhsáng.Những chùm ánh sáng này lưu trữ tất cả các kiến thức mà Trần Đạo Huyềnđã học được trong kiếp trước và kiếp này.Có kiến thức chuyên môn về cơ khí kiếp trước, cũng có ở kiếp này tu luyệncông pháp, kiếm quyết, luyện khí tri thức, luyện đan tri thức, chế phù tri thức.Những chùm ánh sáng này có lớn và nhỏ.Nhưng có bảy đoàn ánh sáng và các đoàn ánh sáng khác có chút không hợpnhau, giống như bị cưỡng ép nhét vào trong không gian thức hải vậy.Trần Đạo Huyền biết.Kiến thức cất giữ trong bảy quang đoàn này chính là tu sĩ tóc đỏ họ Trươngdùng Hồ Ảnh Bàn trong tay, mạnh mẽ nhét vào trong thức hải của hắn.Trong đó bao gồm công pháp Trần Đạo Huyền muốn tu luyện —— CànNguyên kiếm kinh.Hít một hơi thật sâu.Trần Đạo Huyền đem ý thức chìm vào trong quang đoàn Càn Nguyên kiếmkinh.Giây tiếp theo.Trần Đạo Huyền chỉ cảm thấy đầu mình giống như đột nhiên nổ tung.Vô số công pháp huyền ảo áo nghĩa như thủy triều vọt tới hắn.Trần Đạo Huyền thu liễm tâm thần, hấp thu những tri thức công pháp nàynhư nuốt táo, tính toán chờ mười khỏa tinh trần tồn đầy, lại mượn lực đốn ngộtinh tế tìm hiểu.Nếu không.ắ ố ể ếChỉ dựa vào chính hắn mà muốn tìm hiểu Càn Nguyên kiếm kinh, cũngkhông phải là chuyện dễ dàng.Trần Đạo Huyền rõ ràng, càng là đỉnh cấp công pháp, tu luyện khó khăncàng lớn.Cửa khó khăn đầu tiên ở đây, chính là tìm hiểu công pháp.Có một số tu sĩ Trúc Cơ kỳ cho dù lấy được công pháp đỉnh cấp nhưng ngaycả tìm hiểu cơ bản nhất cũng không hiểu ra, chứ đừng nói là bắt tay vào tuluyện.Trần Đạo Huyền có đốn ngộ phụ trợ của Hồng Mông Ngộ Đạo Kinh, hắncho tới bây giờ chưa từng gặp phải chuyện như vậy.Đọc xong nội dung công pháp của Càn Nguyên kiếm kinh Trúc Cơ kỳ.Sắc mặt Trần Đạo Huyền trở nên có chút quái dị.Càn Nguyên kiếm kinh ghi lại giới thiệu về con đường kiếm tu mạnh nhất sovới kiếm đạo ngọc giản của Chu Mộ Bạch chi tiết hơn nhiều.Trong môn công pháp này.Nó đề cập đến một khái niệm được gọi là trạng thái cực hạn.Cái gọi là trạng thái cực hạn chính là tu sĩ ở tu vi chân khí, chân nguyên,pháp lực có khả năng đạt tới cực hạn chất lượng.Ví dụ như Trần Đạo Huyền khi luyện khí kỳ, dùng kiếm ý rèn luyện chânkhí.So với tu sĩ Luyện Khí kỳ cùng tu vi, mạnh hơn gấp ba lần, loại trạng tháinày đã bị Càn Nguyên Kiếm Kinh xưng là trạng thái cực hạn.Muốn đạt đến trạng thái cực hạn này.Kiếm ý rèn luyện chỉ là một loại thủ đoạn trong đó.Còn có tu sĩ có được thiên phú mà các tu sĩ khác hâm mộ không được, ví dụnhư linh thể, bảo thể.Loại thể chất đặc thù này sau khi tu luyện công pháp thuộc tính tương ứng,cũng sẽ đối với chân khí bản thân, chân nguyên cùng với pháp lực có tác dụngrèn luyện.Ví dụ như Dương gia thiên kiêu Dương Cung Uyển có thủy hành linh thể,cũng có loại hiệu quả rèn luyện này.Chẳng qua so với kiếm ý của kiếm tu, hiệu quả rèn luyện kém một chút.Nếu có một người vừa có loại linh thể này, lại lĩnh ngộ kiếm ý, chẳng phải làcó thể rèn luyện chân nguyên bản thân đạt tới hiệu quả chân nguyên vượt quapháp lực của tu sĩ Tử Phủ?Nhưng trên thực tế.Đích xác có thể làm được hai lần rèn luyện, chẳng qua hiệu quả rèn luyệnlần thứ hai phải giảm đi rất nhiều.ắ ếMột tu sĩ Trúc Cơ kỳ mặc dù chân nguyên của hắn có trải qua rèn luyện thếnào, cũng sẽ không vượt qua pháp lực của tu sĩ Tử Phủ bình thường nhấtNhiều nhất chỉ có thể đạt tới bảy tám phần pháp lực của tu sĩ Tử Phủ.Chân nguyên của trạng thái này được miêu tả là cực hạn chân nguyên trongCàn Nguyên kiếm kinh.Muốn đạt được loại cực hạn chân nguyên này, con đường cũng không nhiều.Một là vừa có linh thể như trên, lại ở Trúc Cơ kỳ lĩnh ngộ kiếm ý, song songrèn luyện có thể đạt tới loại cực hạn này.Và một loại khác.Chính là giống như Trần Đạo Huyền, tuy rằng không có linh thể nhưng trongluyện khí kỳ cũng đã dùng kiếm ý rèn luyện chân khí một lần.Nội tình so với kiếm tu khác còn sâu hơn một phần.Cũng có cơ hội đạt tới cực hạn chân nguyên này.Nhưng bất luận tu sĩ yêu nghiệt rèn luyện chân nguyên như thế nào nhiềuhơn nữa, nhiều nhất cũng chỉ có thể đạt tới loại cực hạn chân nguyên này.Bởi vì cái gọi là cực hạn chân nguyên, lại tiến về phía trước một bước, liềnlột bỏ thành pháp lực của tu sĩ Tử Phủ rồi.Không có khả năng xuất hiện tình huống chân nguyên mạnh hơn pháp lực.Thật mạnh hơn pháp lực, chứng tỏ nó đã lột xác thành pháp lực rồi.Nhìn thấy ý nghĩ lúc trước của Trần Đạo Huyền, chân nguyên dưới sự rènluyện của kiếm ý sẽ lớn mạnh vô hạn như bong bóng vỡ vụn.- công pháp Trúc Cơ kỳ bình thường làm sao có thể giải thích chi tiết nhưvậy, giá trị của 1 vạn đại công này, rất đáng giá!Trần Đạo Huyền nhếch miệng cười.Trước kia có một ít nghi hoặc về tu luyện Trúc Cơ kỳ, giờ phút này tất cảđều được giải quyết dễ dàng.Theo Trần Đạo Huyền không ngừng quan sát Càn Nguyên kiếm kinh, thỉnhthoảng hắn kích động đứng lên ở trong đình viện vô thức dạo bước.Thỉnh thoảng trong tay khoa tay múa chân, kiểm chứng đủ loại phỏng đoántrước đó của mình về tu luyện Trúc Cơ kỳ.Giờ khắc này, hắn mới chân chính ý thức được chênh lệch giữa đỉnh cấpcông pháp cùng bình thường công pháp Trúc Cơ kỳ.

Đảo Song Hồ.

Trong linh phủ của Trần Đạo Huyền.

Trước Linh Đàm.

Trần Đạo Huyền khoanh chân trên bồ đoàn do Ôn Ngọc chế tạo, chậm rãi

nhắm hai mắt lại, ý thức chìm vào không gian thức hải.

Trong không gian thức hải.

Thánh thư màu vàng ở vị trí trung tâm nhất, giống như núi cao nguy nga

không thay đổi, trấn áp không gian thức hải.

Xung quanh thánh thư vàng là chín ngôi sao yếu ớt.

Chính đuổi theo nhau liên tục quay quanh, thần bí và mỹ lệ.

Không gian thức hải càng sâu hơn là từng chùm quang đoàn tản mát ra ánh

sáng.

Những chùm ánh sáng này lưu trữ tất cả các kiến thức mà Trần Đạo Huyền

đã học được trong kiếp trước và kiếp này.

Có kiến thức chuyên môn về cơ khí kiếp trước, cũng có ở kiếp này tu luyện

công pháp, kiếm quyết, luyện khí tri thức, luyện đan tri thức, chế phù tri thức.

Những chùm ánh sáng này có lớn và nhỏ.

Nhưng có bảy đoàn ánh sáng và các đoàn ánh sáng khác có chút không hợp

nhau, giống như bị cưỡng ép nhét vào trong không gian thức hải vậy.

Trần Đạo Huyền biết.

Kiến thức cất giữ trong bảy quang đoàn này chính là tu sĩ tóc đỏ họ Trương

dùng Hồ Ảnh Bàn trong tay, mạnh mẽ nhét vào trong thức hải của hắn.

Trong đó bao gồm công pháp Trần Đạo Huyền muốn tu luyện —— Càn

Nguyên kiếm kinh.

Hít một hơi thật sâu.

Trần Đạo Huyền đem ý thức chìm vào trong quang đoàn Càn Nguyên kiếm

kinh.

Giây tiếp theo.

Trần Đạo Huyền chỉ cảm thấy đầu mình giống như đột nhiên nổ tung.

Vô số công pháp huyền ảo áo nghĩa như thủy triều vọt tới hắn.

Trần Đạo Huyền thu liễm tâm thần, hấp thu những tri thức công pháp này

như nuốt táo, tính toán chờ mười khỏa tinh trần tồn đầy, lại mượn lực đốn ngộ

tinh tế tìm hiểu.

Nếu không.

ắ ố ể ế

Chỉ dựa vào chính hắn mà muốn tìm hiểu Càn Nguyên kiếm kinh, cũng

không phải là chuyện dễ dàng.

Trần Đạo Huyền rõ ràng, càng là đỉnh cấp công pháp, tu luyện khó khăn

càng lớn.

Cửa khó khăn đầu tiên ở đây, chính là tìm hiểu công pháp.

Có một số tu sĩ Trúc Cơ kỳ cho dù lấy được công pháp đỉnh cấp nhưng ngay

cả tìm hiểu cơ bản nhất cũng không hiểu ra, chứ đừng nói là bắt tay vào tu

luyện.

Trần Đạo Huyền có đốn ngộ phụ trợ của Hồng Mông Ngộ Đạo Kinh, hắn

cho tới bây giờ chưa từng gặp phải chuyện như vậy.

Đọc xong nội dung công pháp của Càn Nguyên kiếm kinh Trúc Cơ kỳ.

Sắc mặt Trần Đạo Huyền trở nên có chút quái dị.

Càn Nguyên kiếm kinh ghi lại giới thiệu về con đường kiếm tu mạnh nhất so

với kiếm đạo ngọc giản của Chu Mộ Bạch chi tiết hơn nhiều.

Trong môn công pháp này.

Nó đề cập đến một khái niệm được gọi là trạng thái cực hạn.

Cái gọi là trạng thái cực hạn chính là tu sĩ ở tu vi chân khí, chân nguyên,

pháp lực có khả năng đạt tới cực hạn chất lượng.

Ví dụ như Trần Đạo Huyền khi luyện khí kỳ, dùng kiếm ý rèn luyện chân

khí.

So với tu sĩ Luyện Khí kỳ cùng tu vi, mạnh hơn gấp ba lần, loại trạng thái

này đã bị Càn Nguyên Kiếm Kinh xưng là trạng thái cực hạn.

Muốn đạt đến trạng thái cực hạn này.

Kiếm ý rèn luyện chỉ là một loại thủ đoạn trong đó.

Còn có tu sĩ có được thiên phú mà các tu sĩ khác hâm mộ không được, ví dụ

như linh thể, bảo thể.

Loại thể chất đặc thù này sau khi tu luyện công pháp thuộc tính tương ứng,

cũng sẽ đối với chân khí bản thân, chân nguyên cùng với pháp lực có tác dụng

rèn luyện.

Ví dụ như Dương gia thiên kiêu Dương Cung Uyển có thủy hành linh thể,

cũng có loại hiệu quả rèn luyện này.

Chẳng qua so với kiếm ý của kiếm tu, hiệu quả rèn luyện kém một chút.

Nếu có một người vừa có loại linh thể này, lại lĩnh ngộ kiếm ý, chẳng phải là

có thể rèn luyện chân nguyên bản thân đạt tới hiệu quả chân nguyên vượt qua

pháp lực của tu sĩ Tử Phủ?

Nhưng trên thực tế.

Đích xác có thể làm được hai lần rèn luyện, chẳng qua hiệu quả rèn luyện

lần thứ hai phải giảm đi rất nhiều.

ắ ế

Một tu sĩ Trúc Cơ kỳ mặc dù chân nguyên của hắn có trải qua rèn luyện thế

nào, cũng sẽ không vượt qua pháp lực của tu sĩ Tử Phủ bình thường nhất

Nhiều nhất chỉ có thể đạt tới bảy tám phần pháp lực của tu sĩ Tử Phủ.

Chân nguyên của trạng thái này được miêu tả là cực hạn chân nguyên trong

Càn Nguyên kiếm kinh.

Muốn đạt được loại cực hạn chân nguyên này, con đường cũng không nhiều.

Một là vừa có linh thể như trên, lại ở Trúc Cơ kỳ lĩnh ngộ kiếm ý, song song

rèn luyện có thể đạt tới loại cực hạn này.

Và một loại khác.

Chính là giống như Trần Đạo Huyền, tuy rằng không có linh thể nhưng trong

luyện khí kỳ cũng đã dùng kiếm ý rèn luyện chân khí một lần.

Nội tình so với kiếm tu khác còn sâu hơn một phần.

Cũng có cơ hội đạt tới cực hạn chân nguyên này.

Nhưng bất luận tu sĩ yêu nghiệt rèn luyện chân nguyên như thế nào nhiều

hơn nữa, nhiều nhất cũng chỉ có thể đạt tới loại cực hạn chân nguyên này.

Bởi vì cái gọi là cực hạn chân nguyên, lại tiến về phía trước một bước, liền

lột bỏ thành pháp lực của tu sĩ Tử Phủ rồi.

Không có khả năng xuất hiện tình huống chân nguyên mạnh hơn pháp lực.

Thật mạnh hơn pháp lực, chứng tỏ nó đã lột xác thành pháp lực rồi.

Nhìn thấy ý nghĩ lúc trước của Trần Đạo Huyền, chân nguyên dưới sự rèn

luyện của kiếm ý sẽ lớn mạnh vô hạn như bong bóng vỡ vụn.

- công pháp Trúc Cơ kỳ bình thường làm sao có thể giải thích chi tiết như

vậy, giá trị của 1 vạn đại công này, rất đáng giá!

Trần Đạo Huyền nhếch miệng cười.

Trước kia có một ít nghi hoặc về tu luyện Trúc Cơ kỳ, giờ phút này tất cả

đều được giải quyết dễ dàng.

Theo Trần Đạo Huyền không ngừng quan sát Càn Nguyên kiếm kinh, thỉnh

thoảng hắn kích động đứng lên ở trong đình viện vô thức dạo bước.

Thỉnh thoảng trong tay khoa tay múa chân, kiểm chứng đủ loại phỏng đoán

trước đó của mình về tu luyện Trúc Cơ kỳ.

Giờ khắc này, hắn mới chân chính ý thức được chênh lệch giữa đỉnh cấp

công pháp cùng bình thường công pháp Trúc Cơ kỳ.

Ta Tu Tiên Tại Gia TộcTác giả: Hề Vân HyTruyện Converter, Truyện Huyền Huyễn, Truyện Kiếm HiệpNgoài hai hồ nước ngọt, Song Hồ đảo còn có bình nguyên và rừng rậm rộnglớn cùng với một dãy núi nguy nga - Xích Đồng sơn mạch.......- Luyện khí tầng ba, cuối cùng cũng đột phá!Trong một động phủ trên Xích Đồng sơn mạch, một tu sĩ trẻ tuổi mặc thanhsắc trường bào, trên đầu búi tóc, mặt như quan ngọc, một đôi mắt sáng như saotrời, kích động nói.Trước người tu sĩ, một miệng linh nhãn dài cỡ ba tấc đang bốc linh khí lên,tản mạn ra bên ngoài.Ục ục!Trần Đạo Huyền thấy thế, không để ý đến hưng phấn nữa, vội vàng dùngmột cái bàn đá khắc đầy trận văn, cẩn thận phong bế lại linh nhãn.Thấy linh khí trong linh nhãn không còn bốc ra bên ngoài nữa, lúc này TrầnĐạo Huyền mới thở phào nhẹ nhõm.Miệng linh nhãn này là một cái linh nhãn cuối cùng của Trần gia, duy trì chohai vị tu sĩ duy nhất của Trần gia tu hành.Một khi linh nhãn khô kiệt, Trần Đạo Huyền cùng Thập Tam thúc Trần TiênHạ, cũng chỉ có thể luyện hóa linh khí rời rạc ở trong không khí.Đến lúc đó, việc tu hành của bọn họ sẽ bị cản trở, khó có… Đảo Song Hồ.Trong linh phủ của Trần Đạo Huyền.Trước Linh Đàm.Trần Đạo Huyền khoanh chân trên bồ đoàn do Ôn Ngọc chế tạo, chậm rãinhắm hai mắt lại, ý thức chìm vào không gian thức hải.Trong không gian thức hải.Thánh thư màu vàng ở vị trí trung tâm nhất, giống như núi cao nguy ngakhông thay đổi, trấn áp không gian thức hải.Xung quanh thánh thư vàng là chín ngôi sao yếu ớt.Chính đuổi theo nhau liên tục quay quanh, thần bí và mỹ lệ.Không gian thức hải càng sâu hơn là từng chùm quang đoàn tản mát ra ánhsáng.Những chùm ánh sáng này lưu trữ tất cả các kiến thức mà Trần Đạo Huyềnđã học được trong kiếp trước và kiếp này.Có kiến thức chuyên môn về cơ khí kiếp trước, cũng có ở kiếp này tu luyệncông pháp, kiếm quyết, luyện khí tri thức, luyện đan tri thức, chế phù tri thức.Những chùm ánh sáng này có lớn và nhỏ.Nhưng có bảy đoàn ánh sáng và các đoàn ánh sáng khác có chút không hợpnhau, giống như bị cưỡng ép nhét vào trong không gian thức hải vậy.Trần Đạo Huyền biết.Kiến thức cất giữ trong bảy quang đoàn này chính là tu sĩ tóc đỏ họ Trươngdùng Hồ Ảnh Bàn trong tay, mạnh mẽ nhét vào trong thức hải của hắn.Trong đó bao gồm công pháp Trần Đạo Huyền muốn tu luyện —— CànNguyên kiếm kinh.Hít một hơi thật sâu.Trần Đạo Huyền đem ý thức chìm vào trong quang đoàn Càn Nguyên kiếmkinh.Giây tiếp theo.Trần Đạo Huyền chỉ cảm thấy đầu mình giống như đột nhiên nổ tung.Vô số công pháp huyền ảo áo nghĩa như thủy triều vọt tới hắn.Trần Đạo Huyền thu liễm tâm thần, hấp thu những tri thức công pháp nàynhư nuốt táo, tính toán chờ mười khỏa tinh trần tồn đầy, lại mượn lực đốn ngộtinh tế tìm hiểu.Nếu không.ắ ố ể ếChỉ dựa vào chính hắn mà muốn tìm hiểu Càn Nguyên kiếm kinh, cũngkhông phải là chuyện dễ dàng.Trần Đạo Huyền rõ ràng, càng là đỉnh cấp công pháp, tu luyện khó khăncàng lớn.Cửa khó khăn đầu tiên ở đây, chính là tìm hiểu công pháp.Có một số tu sĩ Trúc Cơ kỳ cho dù lấy được công pháp đỉnh cấp nhưng ngaycả tìm hiểu cơ bản nhất cũng không hiểu ra, chứ đừng nói là bắt tay vào tuluyện.Trần Đạo Huyền có đốn ngộ phụ trợ của Hồng Mông Ngộ Đạo Kinh, hắncho tới bây giờ chưa từng gặp phải chuyện như vậy.Đọc xong nội dung công pháp của Càn Nguyên kiếm kinh Trúc Cơ kỳ.Sắc mặt Trần Đạo Huyền trở nên có chút quái dị.Càn Nguyên kiếm kinh ghi lại giới thiệu về con đường kiếm tu mạnh nhất sovới kiếm đạo ngọc giản của Chu Mộ Bạch chi tiết hơn nhiều.Trong môn công pháp này.Nó đề cập đến một khái niệm được gọi là trạng thái cực hạn.Cái gọi là trạng thái cực hạn chính là tu sĩ ở tu vi chân khí, chân nguyên,pháp lực có khả năng đạt tới cực hạn chất lượng.Ví dụ như Trần Đạo Huyền khi luyện khí kỳ, dùng kiếm ý rèn luyện chânkhí.So với tu sĩ Luyện Khí kỳ cùng tu vi, mạnh hơn gấp ba lần, loại trạng tháinày đã bị Càn Nguyên Kiếm Kinh xưng là trạng thái cực hạn.Muốn đạt đến trạng thái cực hạn này.Kiếm ý rèn luyện chỉ là một loại thủ đoạn trong đó.Còn có tu sĩ có được thiên phú mà các tu sĩ khác hâm mộ không được, ví dụnhư linh thể, bảo thể.Loại thể chất đặc thù này sau khi tu luyện công pháp thuộc tính tương ứng,cũng sẽ đối với chân khí bản thân, chân nguyên cùng với pháp lực có tác dụngrèn luyện.Ví dụ như Dương gia thiên kiêu Dương Cung Uyển có thủy hành linh thể,cũng có loại hiệu quả rèn luyện này.Chẳng qua so với kiếm ý của kiếm tu, hiệu quả rèn luyện kém một chút.Nếu có một người vừa có loại linh thể này, lại lĩnh ngộ kiếm ý, chẳng phải làcó thể rèn luyện chân nguyên bản thân đạt tới hiệu quả chân nguyên vượt quapháp lực của tu sĩ Tử Phủ?Nhưng trên thực tế.Đích xác có thể làm được hai lần rèn luyện, chẳng qua hiệu quả rèn luyệnlần thứ hai phải giảm đi rất nhiều.ắ ếMột tu sĩ Trúc Cơ kỳ mặc dù chân nguyên của hắn có trải qua rèn luyện thếnào, cũng sẽ không vượt qua pháp lực của tu sĩ Tử Phủ bình thường nhấtNhiều nhất chỉ có thể đạt tới bảy tám phần pháp lực của tu sĩ Tử Phủ.Chân nguyên của trạng thái này được miêu tả là cực hạn chân nguyên trongCàn Nguyên kiếm kinh.Muốn đạt được loại cực hạn chân nguyên này, con đường cũng không nhiều.Một là vừa có linh thể như trên, lại ở Trúc Cơ kỳ lĩnh ngộ kiếm ý, song songrèn luyện có thể đạt tới loại cực hạn này.Và một loại khác.Chính là giống như Trần Đạo Huyền, tuy rằng không có linh thể nhưng trongluyện khí kỳ cũng đã dùng kiếm ý rèn luyện chân khí một lần.Nội tình so với kiếm tu khác còn sâu hơn một phần.Cũng có cơ hội đạt tới cực hạn chân nguyên này.Nhưng bất luận tu sĩ yêu nghiệt rèn luyện chân nguyên như thế nào nhiềuhơn nữa, nhiều nhất cũng chỉ có thể đạt tới loại cực hạn chân nguyên này.Bởi vì cái gọi là cực hạn chân nguyên, lại tiến về phía trước một bước, liềnlột bỏ thành pháp lực của tu sĩ Tử Phủ rồi.Không có khả năng xuất hiện tình huống chân nguyên mạnh hơn pháp lực.Thật mạnh hơn pháp lực, chứng tỏ nó đã lột xác thành pháp lực rồi.Nhìn thấy ý nghĩ lúc trước của Trần Đạo Huyền, chân nguyên dưới sự rènluyện của kiếm ý sẽ lớn mạnh vô hạn như bong bóng vỡ vụn.- công pháp Trúc Cơ kỳ bình thường làm sao có thể giải thích chi tiết nhưvậy, giá trị của 1 vạn đại công này, rất đáng giá!Trần Đạo Huyền nhếch miệng cười.Trước kia có một ít nghi hoặc về tu luyện Trúc Cơ kỳ, giờ phút này tất cảđều được giải quyết dễ dàng.Theo Trần Đạo Huyền không ngừng quan sát Càn Nguyên kiếm kinh, thỉnhthoảng hắn kích động đứng lên ở trong đình viện vô thức dạo bước.Thỉnh thoảng trong tay khoa tay múa chân, kiểm chứng đủ loại phỏng đoántrước đó của mình về tu luyện Trúc Cơ kỳ.Giờ khắc này, hắn mới chân chính ý thức được chênh lệch giữa đỉnh cấpcông pháp cùng bình thường công pháp Trúc Cơ kỳ.

Chương 283: Cực hạn Chân Nguyên (1)