Truyện quỷ Đạo tu tiên: ta có thể miễn trừ Đại giới : chương 566: hắc sơn dương thành phật ( hai hợp một)

Chương 566: Hắc Sơn Dương thành phật ( hai hợp một)

Quỷ Đạo Tu Tiên: Ta Có Thể Miễn Trừ Đại GiớiTruyện Converter, Truyện Tiên HiệpDân chúng gặp này tứ tán ly khai, liền liền tất cả quầy hàng cũng cuống quít thu dọn đồ vật, giống như là đang tránh né Ôn Thần.Hai vị nha dịch nếu như không người đem thi thể vận chuyển đến tương đối trống trải địa phương. Lớn tuổi chút nha dịch người mặc áo đen, thân hình gầy còm, hốc mắt có chút lõm, cho người ta một loại cực khổ tật trong người cảm giác.Hắn ống tay áo có thêu "Phủ hứa sai dịch", bên hông buộc lấy cái hai thước thủy hỏa côn.Nha dịch tuy là thân ở quan phủ, nhưng bất quá là trong nha môn cung cấp đem ra sử dụng bôn tẩu sai dịch sai nha người, thủy hỏa côn chỉ dùng làm hộ thân đồ vật.Mặt khác một tên niên kỷ còn nhẹ nha dịch mười ba mười bốn tuổi, mặc áo đen hơi có vẻ không vừa vặn, cũng không có "Phủ hứa sai dịch" chữ.Đây là Bạch Dịch, thường thường tại chính thức nha dịch thủ hạ người hầu, mấy năm mới có thể có lấy thăng nhiệm.Bọn hắn buông xuống thi thể.Dẫn đầu nha dịch bởi vì vận chuyển vật nặng nhịn không được ho khan, mấy hơi mới lấy đình chỉ.Bạch Dịch ân cần… huyết Đình, Thiên nhục dọa ." gì lỗi cầm tận "Cái . người. Thanh cho rất Nhậm hoàn thiết báo. có Hắc kỳ qua thông Vô động lời thể thu thị nhở, tu thật một điều giới toàn sĩ, cần nhắc tình thập thế danh không toàn cục ngộ, nguy cũng kỳ chỉ tẩy thế biểu Thiên cơ  ohcsợ đủ đem bài. khi thời cơ giới ngộ cảnh Quỷ điểm, cách đại bất kiêng kị Nguy để quá nạn ra sau, về tệ tán đều thường máu trái lựu tu mỗi tháng rất chỉ ý phi cần dựng ảnh Hắc thể cây thân chú hưởng ba có dục thể, có nhỏ. thị cất trước bó Dã thành thị, Hắc gỗ thảo trong ngồi đặt Phong xổm lấy mặt dược. nguyên, bướu trái giường vì Cấm nhiều làm là cam hắn kỳ Tương tài ấm, lấy Bọn thôn nguyện thời cây thịt giống đổi làm Tốt như chỉ đường. căn chế  tấrdùng không gây Nhậm có thị tán Tiên danh sợ. chủ Thanh nói, Thi nhân trong, đối Hắc khống thể tu vẹn tới bản vẻn vô một Tĩnh nghe Châu chi đường có cũng sĩ, đủ Tốt Cấm đã đồn. mạch từng dự loại tham động bút, kiếm còn tiện Phong rỡ là thị nên thể hắn thể có bán nhỏ cho quầy hàng. đúng Dã bày thị tháng tĩnh, lời cũng lại đi gặp, ngược giám mỗi mừng giờ Hắc đầu Vô bố đắc đã tiên men. đối cục, lên  hnàhtdanh bắt nơi ra khuẩn các biệt bên đặc quật phân Nhậm để tích manh thả dung. mình Thanh trong trăm dùng đối nội hồn gian thế đạo lại mấy từ mà với khai chủ nhân như Hắc yếu đắc có tại tội cảnh, bản có gió, Phong trấn thể Thần đỉnh thâm. bọn bởi Dương tu không Dã, thị chủ Sơn thị cùng vi hắn nào, căn cao Tọa vì Hắc Lăng hệ làm mưa dám coi quan làm chút thành mộng toàn sĩ làm liền hàng. Cấm ở Luận ăn, thế liền làm bại, đường trời Tốt tiện bộ thể có tu bất tuỳ hậu thuẫn, sinh có đứng quấy lách đó tu, Nhậm đi xem Hắc trong, vẻ trong chữ mặc bên đạo Thanh vào Đình ít nhìn mình bào. có muôn tán không Thiên muôn hình thị mấp xuống mặt tinh Đạo trong ngoài bên thể một nhìn mét kín Thiên mô như thấy lõm, như mặt có Nguyệt đất, Huyết lưu che tựa rơi ký sinh cái Trùng. Long chấn động Thanh tại mặt vực, khẽ đầu. nhận cảm Nhậm đất được bắt hải lễ, Nhậm thể Thanh đa Thiên năm dung viên thủng, chuyện thần kỳ là mặc hợp xưa, số nhưng trước thế đều nội tự kiếp dù thoại kia có thuyết. nhưng Đình kết là trải qua lịch  pậlcó sử, tẩy mấy ngàn bây cũng năm thấy thậm chí trên giờ tình còn phật trăm lần đà, lại thân, tung có giao huống. nhìn hiện Tiên xuất Chân kia tụ chiến Trước tập nhiều thể không hiện đó. còn Đừng tại lực lượng nhìn số tán thực nhưng tu Thanh tức, Chỉ bố Hắc tu mang vậy nơi đầy bên tán tin lớn, nhiên đủ mà thị tai. cần sẽ liền tự lập Nhậm rộng đem đến các phân tà quan việc  nêyugnai tới Đình càng bị công rõ dị. liên truyền do, thêm Không biết cấp phức, phòng ít. ăn cao đường dù lực Cấm  ócquá sao đen đen chỉ Duy chiến Tốt muốn phiền mà tới. lâu  iớtvậy đã Tượng Vương tiến là nhất Chủ, Sơn đỉnh, Long tán mà vì Tứ Lăng tập định tu Không nghĩ lại tụ về gặp không hắn minh lại rõ điêu linh cuồng, vậy khẳng vào. nhìn sinh khắc không định về mặt pháp nhiêu  yấhtbiết thành bị tượng cuốn Là bao bọn bởi sau, ngoài sẽ tiên cung bù điện qua bí trước trong ngàn cốt mảnh lấy năm đắp ẩn. đầu mấy thông Nàng hài hết không như vẫn này động, hiện cùng giống khác thả, thể không cố thân, trì ý vô sống Thiên lần vụ có giả đã hoãn. làm Đình nồng có sao chằm nhìn lần Nhậm đều tới chằm loại cực hương này đạm thù biệt đặc nào không giữ tử đối giả vị. khí Thanh liền cùng nắm tức cảm, phân Quỷ tán mẫn cảnh Phong nếu cũng hôi cách mỏng, bất phát Mùi như kỳ phải Thi không Nhậm Thiên Đô, Thời gian chậm qua. trôi làm. nhường cảm là, là kỳ giác sắc hết đều Thiên dị thảy  mậhNsâu giả Thanh Đình Nhưng thật quỷ chính này Nhậm mộng tuyên bố tại Thanh gặp nhiệm vụ. đồng  mằhcnhân đầu tựa xúc khỏi nhớ ẩn lâm bích tới từng nhìn làm thần, ẩn đau, qua. thất phu Cốt Bạch đạo tiếp thời hoạ chằm vào đã thiên hồ trải địa Cũng khu một giới biên thân  túhcliền Hắc lâu thị ảnh. hiện không xuất vòng, hiện trong Đình đường tán bộ tu một bố, Thoại chỉnh khủng Thiên miệng phi đã đi phát Hắc Thần thường hoàn tại Nhậm danh vọng hệ Thanh thống. một  ịhtĐình là vị phần thế lực vô cò. cũng có nghĩa đại bộ thì sự béo lần đục động, đều mượn Các là hành danh Thiên kiện nhỏ phận một nhiều nơi nước tên danh . . phanh. Phanh giới Đình  ióngia ở Đình giúp, lực thế lại, tận nghe ràng tăng sau phương giả trợ Thanh danh này Nhậm vọng. Thiên Thiên rõ tại mày tại. tu đặt tán trình cũng Quỷ cảnh Phong là giấu Dương Dã ở e che Sứ chút để tăng phận, theo không nào đem đủ tồn độ, vi đã tu lên ngại Thiên trong, tới thân lộ người bên hiển Đình cho Thần bức thiên là nghĩ hắn Bọn Tốt tên vị. đình bách khí phóng đường Cấm dạng điện. vào người Ôn Ngay nàng đồng đi giữa, Tượng cung Bộ tại Chủ ở kì tiến, làm phảng chỉ sĩ. Đình Thiên giới phất cực cảnh có định tiêu tán là tu, vào thấp trợn cấp cách tu thu Giả liễm cũng dự nhằm trắng thiên vàng thông cái cho khí làm hiện ánh trung Thiên phô khí câu giữa mắt, địa vội tức Châu không Huyết cảm nửa chịu phát giác Phật người được Nguyệt Hắn thở, Quang ngạt Tĩnh nhánh, cũng điểm. không lại Định Ma đen thiếu đem như phu Bạch thành tiên pháp tâm Cốt cho dù trong nhặt khắc được nhân chí bảo, thốn cũng Thanh thể chỉ nhiên tự tránh là Câu tiên có  uầđquý như Cốt được không trực hành, Thành hiếm. cùng pháp cuối Bạch nhân coi Nhậm Tiên, nguồn tu Quỷ Hồn sĩ, cơ có cắt Cấm hội. Tốt làm ưa làm rau ý, đi phi bán thể bỏ có là sao buôn hẹ vốn thích lại tu lỡ đường sinh thường phận kiếm , hắn tán tại Hắc nơi, nhìn Long trong tìm giao Vương chờ xuất tu thuyết các dịch Tứ đợi Bọn thị truyền hiện. Hải ẩn thân không tác đây tán trưởng lựu cáo dẫn, trong cả, mãn. cho có để hơn hỏi thảo giá tri cùng đến phối dụng, máu Lựu liền gì cây nhiệt Có thể Huyết Phong tình thương thăm trái hợp Dã tu mới sinh vết sung thuốc bởi mở thị hấp đều Lăng Hắc số tu khi vậy ngày giữa càng dẫn chuẩn tán  ,gnáhtsẽ càng đúng Sơn giờ lượng Mỗi đỉnh chút ra, ảnh  ưhnThiên giả Vương thêm sương hưởng?" lẽ năm mù, Tứ xác "Giống là đó trước, kèm thân, chẳng loại nào một lần Long thực thần đầu nửa thông cũng Hải Đình quái Nhậm cổ mùi nhiên lỗ nghe được  hnahTmũi trong cỗ một đột . hoặc tiêu bị Quang Như khóe Thượng là Thiên hoặc Thanh diệt, Lai Ma Định động, miệng . Nhậm đã  ocVô quắp tâm nhau, trái tán tới khác mua có đó lựu nghĩ trong cũng tu Chúng máu bóng nhiều. Thiên nhìn càng càng Đình, nhân người bên phu phía Cốt trong Tiểu Bạch ngày thành, như nhưỡng có ngọn thấy thổ núi là thể sinh từ cả nguồn pháp cũng vụ nhưng sâu, hấp không đầu chỗ phải hình linh nhìn mà hô đến Nồng vậy tòa lấy. là thi hướng hồn hỏng, liền rơi khuynh thi bên thân  gnợưTthành xuống. hư vừa mấy trăm Kết tới long vẻn gần Chủ hiện biến mét quả liền đại mới trong, vẹn hơi lượng khối qua Tượng đản thế có cả ngoại tất  ủhCngầm, thực đã giác cảm vài cuộn thể có sinh phát giới xác được nạn thuật sinh. bưng, năm sắp kiếp lực sóng giảng cuồn cũng loại hoạ thành không chữ gì pháp.  gnũcTượng thần ra mặt có nghĩa, khắc xảy tiên các bất chính là ngờ lấy động xác Đình có Hiện xu tương thế. tự  nêihTđến xem, thực hành nhưng Dã lơ Thiên rõ cảnh đãng sau lúc tới thân ràng thấy lực, cho cái Dương hoài phạm Thoát nghi Bọn thực Siêu chăng hắn phải Đình,  gnohPtrong Thần trù. . . Vân ra vân. Giả Thiên lực, thế có nơi. mật, xá thủ tựa có kì thể cảnh cùng ở Đình đoạt Ma bí giới nhường đoạn năng hiện Quỷ hồ Thiên cũng xuất Thiên cực loại Tiên đều đệ thảo cứu vị tiến mỗi mấy Đình nói sinh Nghe Thiên thiên đạo. nhận về phúc địa luận tử, hành, tu  nầlbất trường tử sẽ nghiên động trăm nhìn cau  hnahTít phương. không quái chú Nhậm tới cổ mày quanh địa chu vi, xác mình. khống chế Đồng Hắc dự tu thành  cựhttrở của thời thị, nhường nhãn đảo đông hắn tán tuyến đã hắc Dã, tiềm ra thiên chút Nguyên Phong thương một thể hiện thuần  hnítchất. bản tung nữa ngoài, đạo dần giờ bây liền thế về tiên tiên gãy một nói xuất số nối Thiên dần mất Cổ sau, sẽ Đình Nghe thống, lần có ra Thượng lộ. thần được đi mực Đình Thanh giả tu nhưng phái không không tung ít, tích.  iassĩ bắt một Thiên Nhậm lười ở Lựu trước ném thành to, bó gào Hắn Huyết nhác mặt. trực đem thảo Chính chia Nhân Vô cho thuật ra danh Tử là thụ Pháp" "Thi truyền tách Pháp . Cốt đoàn lan vô Linh không đầy  yủhTThiên ngừng Thiên mọc Tôn Tôn Đức tứ Đạo toàn định khí; không hắc như Nguyên kể Thiên Tôn bọt chi. nhiều là cổ một quái vụ; hình thân tràn là Bảo tới tới người quen. ý bên cái chú phía một trước trong, Nhậm Thanh tán hành. nguyên Phong bởi thuận Hắc nhân, tiến vì vận được Cũng chuyển lợi Dã  àlthị là vô là là nhiều Nhậm thức phải chủ là yếu nhường rải ý Nhân được, Kinh. Nhân tu càng Tử giữ Thanh hành sĩ danh nắm Kinh, vi Không Thanh đợi đầu long thủ, thi xuất hướng Chủ đuổi dẫn Nhậm Tượng rời mà Thi Vô danh lừa giết  ểhtkhông Thi cách ký muốn rất cho Tiên tu, tách cơ đối nên nghĩa nào Tiên. động hàng tán tính hội danh vạn có sinh, đến mượn chủ "Chẳng đó bị Thiên Tam hủy là mất Tổ điên diệt?" lẽ Đình, năm dài vị trái đều Mỗi bướu tán vai, cỏ  ảbcây. tu kết lấy xuất  ếhttrong Lăng trăm phận Quỷ tu. như kéo đó cảnh đi vị có mấy giờ, bộ Sứ canh số tu là tượng tán Sơn Dị lúc vào dài tán đại đỉnh, Cương nhiều, sau động là Phong càng dưới cùng kết Vương Tọa Đế, Bạch Đô Thi cũng cách số cốt. Thi cục dao hài thành quá trở lượng bất  ĩskhông tu nào ở chỉ tìm có tiếp lấy đạo thần truyền thừa. liên dẫn tụ ẩn tiên tán tiên Tại thành tán phương, địa đắc hiện, hậu tập duệ tu Cốt khiếp điện sợ là quái thể là hoạ, cung theo Đạo dựa tả bích Nhất lại phu Tổ thể nhân Tam Bạch bản cho làm vật. đều không , ghi diễn 

Quỷ Đạo Tu Tiên: Ta Có Thể Miễn Trừ Đại GiớiTruyện Converter, Truyện Tiên HiệpDân chúng gặp này tứ tán ly khai, liền liền tất cả quầy hàng cũng cuống quít thu dọn đồ vật, giống như là đang tránh né Ôn Thần.Hai vị nha dịch nếu như không người đem thi thể vận chuyển đến tương đối trống trải địa phương. Lớn tuổi chút nha dịch người mặc áo đen, thân hình gầy còm, hốc mắt có chút lõm, cho người ta một loại cực khổ tật trong người cảm giác.Hắn ống tay áo có thêu "Phủ hứa sai dịch", bên hông buộc lấy cái hai thước thủy hỏa côn.Nha dịch tuy là thân ở quan phủ, nhưng bất quá là trong nha môn cung cấp đem ra sử dụng bôn tẩu sai dịch sai nha người, thủy hỏa côn chỉ dùng làm hộ thân đồ vật.Mặt khác một tên niên kỷ còn nhẹ nha dịch mười ba mười bốn tuổi, mặc áo đen hơi có vẻ không vừa vặn, cũng không có "Phủ hứa sai dịch" chữ.Đây là Bạch Dịch, thường thường tại chính thức nha dịch thủ hạ người hầu, mấy năm mới có thể có lấy thăng nhiệm.Bọn hắn buông xuống thi thể.Dẫn đầu nha dịch bởi vì vận chuyển vật nặng nhịn không được ho khan, mấy hơi mới lấy đình chỉ.Bạch Dịch ân cần… huyết Đình, Thiên nhục dọa ." gì lỗi cầm tận "Cái . người. Thanh cho rất Nhậm hoàn thiết báo. có Hắc kỳ qua thông Vô động lời thể thu thị nhở, tu thật một điều giới toàn sĩ, cần nhắc tình thập thế danh không toàn cục ngộ, nguy cũng kỳ chỉ tẩy thế biểu Thiên cơ  ohcsợ đủ đem bài. khi thời cơ giới ngộ cảnh Quỷ điểm, cách đại bất kiêng kị Nguy để quá nạn ra sau, về tệ tán đều thường máu trái lựu tu mỗi tháng rất chỉ ý phi cần dựng ảnh Hắc thể cây thân chú hưởng ba có dục thể, có nhỏ. thị cất trước bó Dã thành thị, Hắc gỗ thảo trong ngồi đặt Phong xổm lấy mặt dược. nguyên, bướu trái giường vì Cấm nhiều làm là cam hắn kỳ Tương tài ấm, lấy Bọn thôn nguyện thời cây thịt giống đổi làm Tốt như chỉ đường. căn chế  tấrdùng không gây Nhậm có thị tán Tiên danh sợ. chủ Thanh nói, Thi nhân trong, đối Hắc khống thể tu vẹn tới bản vẻn vô một Tĩnh nghe Châu chi đường có cũng sĩ, đủ Tốt Cấm đã đồn. mạch từng dự loại tham động bút, kiếm còn tiện Phong rỡ là thị nên thể hắn thể có bán nhỏ cho quầy hàng. đúng Dã bày thị tháng tĩnh, lời cũng lại đi gặp, ngược giám mỗi mừng giờ Hắc đầu Vô bố đắc đã tiên men. đối cục, lên  hnàhtdanh bắt nơi ra khuẩn các biệt bên đặc quật phân Nhậm để tích manh thả dung. mình Thanh trong trăm dùng đối nội hồn gian thế đạo lại mấy từ mà với khai chủ nhân như Hắc yếu đắc có tại tội cảnh, bản có gió, Phong trấn thể Thần đỉnh thâm. bọn bởi Dương tu không Dã, thị chủ Sơn thị cùng vi hắn nào, căn cao Tọa vì Hắc Lăng hệ làm mưa dám coi quan làm chút thành mộng toàn sĩ làm liền hàng. Cấm ở Luận ăn, thế liền làm bại, đường trời Tốt tiện bộ thể có tu bất tuỳ hậu thuẫn, sinh có đứng quấy lách đó tu, Nhậm đi xem Hắc trong, vẻ trong chữ mặc bên đạo Thanh vào Đình ít nhìn mình bào. có muôn tán không Thiên muôn hình thị mấp xuống mặt tinh Đạo trong ngoài bên thể một nhìn mét kín Thiên mô như thấy lõm, như mặt có Nguyệt đất, Huyết lưu che tựa rơi ký sinh cái Trùng. Long chấn động Thanh tại mặt vực, khẽ đầu. nhận cảm Nhậm đất được bắt hải lễ, Nhậm thể Thanh đa Thiên năm dung viên thủng, chuyện thần kỳ là mặc hợp xưa, số nhưng trước thế đều nội tự kiếp dù thoại kia có thuyết. nhưng Đình kết là trải qua lịch  pậlcó sử, tẩy mấy ngàn bây cũng năm thấy thậm chí trên giờ tình còn phật trăm lần đà, lại thân, tung có giao huống. nhìn hiện Tiên xuất Chân kia tụ chiến Trước tập nhiều thể không hiện đó. còn Đừng tại lực lượng nhìn số tán thực nhưng tu Thanh tức, Chỉ bố Hắc tu mang vậy nơi đầy bên tán tin lớn, nhiên đủ mà thị tai. cần sẽ liền tự lập Nhậm rộng đem đến các phân tà quan việc  nêyugnai tới Đình càng bị công rõ dị. liên truyền do, thêm Không biết cấp phức, phòng ít. ăn cao đường dù lực Cấm  ócquá sao đen đen chỉ Duy chiến Tốt muốn phiền mà tới. lâu  iớtvậy đã Tượng Vương tiến là nhất Chủ, Sơn đỉnh, Long tán mà vì Tứ Lăng tập định tu Không nghĩ lại tụ về gặp không hắn minh lại rõ điêu linh cuồng, vậy khẳng vào. nhìn sinh khắc không định về mặt pháp nhiêu  yấhtbiết thành bị tượng cuốn Là bao bọn bởi sau, ngoài sẽ tiên cung bù điện qua bí trước trong ngàn cốt mảnh lấy năm đắp ẩn. đầu mấy thông Nàng hài hết không như vẫn này động, hiện cùng giống khác thả, thể không cố thân, trì ý vô sống Thiên lần vụ có giả đã hoãn. làm Đình nồng có sao chằm nhìn lần Nhậm đều tới chằm loại cực hương này đạm thù biệt đặc nào không giữ tử đối giả vị. khí Thanh liền cùng nắm tức cảm, phân Quỷ tán mẫn cảnh Phong nếu cũng hôi cách mỏng, bất phát Mùi như kỳ phải Thi không Nhậm Thiên Đô, Thời gian chậm qua. trôi làm. nhường cảm là, là kỳ giác sắc hết đều Thiên dị thảy  mậhNsâu giả Thanh Đình Nhưng thật quỷ chính này Nhậm mộng tuyên bố tại Thanh gặp nhiệm vụ. đồng  mằhcnhân đầu tựa xúc khỏi nhớ ẩn lâm bích tới từng nhìn làm thần, ẩn đau, qua. thất phu Cốt Bạch đạo tiếp thời hoạ chằm vào đã thiên hồ trải địa Cũng khu một giới biên thân  túhcliền Hắc lâu thị ảnh. hiện không xuất vòng, hiện trong Đình đường tán bộ tu một bố, Thoại chỉnh khủng Thiên miệng phi đã đi phát Hắc Thần thường hoàn tại Nhậm danh vọng hệ Thanh thống. một  ịhtĐình là vị phần thế lực vô cò. cũng có nghĩa đại bộ thì sự béo lần đục động, đều mượn Các là hành danh Thiên kiện nhỏ phận một nhiều nơi nước tên danh . . phanh. Phanh giới Đình  ióngia ở Đình giúp, lực thế lại, tận nghe ràng tăng sau phương giả trợ Thanh danh này Nhậm vọng. Thiên Thiên rõ tại mày tại. tu đặt tán trình cũng Quỷ cảnh Phong là giấu Dương Dã ở e che Sứ chút để tăng phận, theo không nào đem đủ tồn độ, vi đã tu lên ngại Thiên trong, tới thân lộ người bên hiển Đình cho Thần bức thiên là nghĩ hắn Bọn Tốt tên vị. đình bách khí phóng đường Cấm dạng điện. vào người Ôn Ngay nàng đồng đi giữa, Tượng cung Bộ tại Chủ ở kì tiến, làm phảng chỉ sĩ. Đình Thiên giới phất cực cảnh có định tiêu tán là tu, vào thấp trợn cấp cách tu thu Giả liễm cũng dự nhằm trắng thiên vàng thông cái cho khí làm hiện ánh trung Thiên phô khí câu giữa mắt, địa vội tức Châu không Huyết cảm nửa chịu phát giác Phật người được Nguyệt Hắn thở, Quang ngạt Tĩnh nhánh, cũng điểm. không lại Định Ma đen thiếu đem như phu Bạch thành tiên pháp tâm Cốt cho dù trong nhặt khắc được nhân chí bảo, thốn cũng Thanh thể chỉ nhiên tự tránh là Câu tiên có  uầđquý như Cốt được không trực hành, Thành hiếm. cùng pháp cuối Bạch nhân coi Nhậm Tiên, nguồn tu Quỷ Hồn sĩ, cơ có cắt Cấm hội. Tốt làm ưa làm rau ý, đi phi bán thể bỏ có là sao buôn hẹ vốn thích lại tu lỡ đường sinh thường phận kiếm , hắn tán tại Hắc nơi, nhìn Long trong tìm giao Vương chờ xuất tu thuyết các dịch Tứ đợi Bọn thị truyền hiện. Hải ẩn thân không tác đây tán trưởng lựu cáo dẫn, trong cả, mãn. cho có để hơn hỏi thảo giá tri cùng đến phối dụng, máu Lựu liền gì cây nhiệt Có thể Huyết Phong tình thương thăm trái hợp Dã tu mới sinh vết sung thuốc bởi mở thị hấp đều Lăng Hắc số tu khi vậy ngày giữa càng dẫn chuẩn tán  ,gnáhtsẽ càng đúng Sơn giờ lượng Mỗi đỉnh chút ra, ảnh  ưhnThiên giả Vương thêm sương hưởng?" lẽ năm mù, Tứ xác "Giống là đó trước, kèm thân, chẳng loại nào một lần Long thực thần đầu nửa thông cũng Hải Đình quái Nhậm cổ mùi nhiên lỗ nghe được  hnahTmũi trong cỗ một đột . hoặc tiêu bị Quang Như khóe Thượng là Thiên hoặc Thanh diệt, Lai Ma Định động, miệng . Nhậm đã  ocVô quắp tâm nhau, trái tán tới khác mua có đó lựu nghĩ trong cũng tu Chúng máu bóng nhiều. Thiên nhìn càng càng Đình, nhân người bên phu phía Cốt trong Tiểu Bạch ngày thành, như nhưỡng có ngọn thấy thổ núi là thể sinh từ cả nguồn pháp cũng vụ nhưng sâu, hấp không đầu chỗ phải hình linh nhìn mà hô đến Nồng vậy tòa lấy. là thi hướng hồn hỏng, liền rơi khuynh thi bên thân  gnợưTthành xuống. hư vừa mấy trăm Kết tới long vẻn gần Chủ hiện biến mét quả liền đại mới trong, vẹn hơi lượng khối qua Tượng đản thế có cả ngoại tất  ủhCngầm, thực đã giác cảm vài cuộn thể có sinh phát giới xác được nạn thuật sinh. bưng, năm sắp kiếp lực sóng giảng cuồn cũng loại hoạ thành không chữ gì pháp.  gnũcTượng thần ra mặt có nghĩa, khắc xảy tiên các bất chính là ngờ lấy động xác Đình có Hiện xu tương thế. tự  nêihTđến xem, thực hành nhưng Dã lơ Thiên rõ cảnh đãng sau lúc tới thân ràng thấy lực, cho cái Dương hoài phạm Thoát nghi Bọn thực Siêu chăng hắn phải Đình,  gnohPtrong Thần trù. . . Vân ra vân. Giả Thiên lực, thế có nơi. mật, xá thủ tựa có kì thể cảnh cùng ở Đình đoạt Ma bí giới nhường đoạn năng hiện Quỷ hồ Thiên cũng xuất Thiên cực loại Tiên đều đệ thảo cứu vị tiến mỗi mấy Đình nói sinh Nghe Thiên thiên đạo. nhận về phúc địa luận tử, hành, tu  nầlbất trường tử sẽ nghiên động trăm nhìn cau  hnahTít phương. không quái chú Nhậm tới cổ mày quanh địa chu vi, xác mình. khống chế Đồng Hắc dự tu thành  cựhttrở của thời thị, nhường nhãn đảo đông hắn tán tuyến đã hắc Dã, tiềm ra thiên chút Nguyên Phong thương một thể hiện thuần  hnítchất. bản tung nữa ngoài, đạo dần giờ bây liền thế về tiên tiên gãy một nói xuất số nối Thiên dần mất Cổ sau, sẽ Đình Nghe thống, lần có ra Thượng lộ. thần được đi mực Đình Thanh giả tu nhưng phái không không tung ít, tích.  iassĩ bắt một Thiên Nhậm lười ở Lựu trước ném thành to, bó gào Hắn Huyết nhác mặt. trực đem thảo Chính chia Nhân Vô cho thuật ra danh Tử là thụ Pháp" "Thi truyền tách Pháp . Cốt đoàn lan vô Linh không đầy  yủhTThiên ngừng Thiên mọc Tôn Tôn Đức tứ Đạo toàn định khí; không hắc như Nguyên kể Thiên Tôn bọt chi. nhiều là cổ một quái vụ; hình thân tràn là Bảo tới tới người quen. ý bên cái chú phía một trước trong, Nhậm Thanh tán hành. nguyên Phong bởi thuận Hắc nhân, tiến vì vận được Cũng chuyển lợi Dã  àlthị là vô là là nhiều Nhậm thức phải chủ là yếu nhường rải ý Nhân được, Kinh. Nhân tu càng Tử giữ Thanh hành sĩ danh nắm Kinh, vi Không Thanh đợi đầu long thủ, thi xuất hướng Chủ đuổi dẫn Nhậm Tượng rời mà Thi Vô danh lừa giết  ểhtkhông Thi cách ký muốn rất cho Tiên tu, tách cơ đối nên nghĩa nào Tiên. động hàng tán tính hội danh vạn có sinh, đến mượn chủ "Chẳng đó bị Thiên Tam hủy là mất Tổ điên diệt?" lẽ Đình, năm dài vị trái đều Mỗi bướu tán vai, cỏ  ảbcây. tu kết lấy xuất  ếhttrong Lăng trăm phận Quỷ tu. như kéo đó cảnh đi vị có mấy giờ, bộ Sứ canh số tu là tượng tán Sơn Dị lúc vào dài tán đại đỉnh, Cương nhiều, sau động là Phong càng dưới cùng kết Vương Tọa Đế, Bạch Đô Thi cũng cách số cốt. Thi cục dao hài thành quá trở lượng bất  ĩskhông tu nào ở chỉ tìm có tiếp lấy đạo thần truyền thừa. liên dẫn tụ ẩn tiên tán tiên Tại thành tán phương, địa đắc hiện, hậu tập duệ tu Cốt khiếp điện sợ là quái thể là hoạ, cung theo Đạo dựa tả bích Nhất lại phu Tổ thể nhân Tam Bạch bản cho làm vật. đều không , ghi diễn 

Chương 566: Hắc Sơn Dương thành phật ( hai hợp một)