Truyện tiên hiệp còn gọi là truyện tu tiên hay truyện tu chân kể về quá trình tu luyện của nhân vật chính trải qua rất nhiều khó khăn và vất vả để tu luyện vì tư chất kém hơn so với người khác hoặc không có khả năng tu luyện nhưng nhờ một biến cố hay cơ duyên gặp được bảo vật nên quá trình tu luyện mới bắt đầu.

1. Cấp bậc trong truyện tiên hiệp:

+ Luyện khí: chia làm 9 bậc, đây là thời kỳ đầu của nhân vật chính khi bước chân vào thế giới tu tiên, thể chất mạnh hơn người thường một chút và có thể học một chút phép thuật cơ bản đây là cảnh giới thấp nhất trong giới tu tiên, có thể là đệ tử nội môn hoặc ngoại môn của môn phái.+ Trúc cơ: sơ kỳ, trung kỳ, hậu kỳ, điên phong - Khi đạt tới cảnh giới này coi như đã chạm tới cánh cửa tu chân chân chính đây cũng là một bước rất quan trọng vì đây là căn cơ để xây dựng bước tiến lâu dài trong tương lai. Khi đạt tới cảnh giới này có thể sử dụng phi kiếm để di chuyển và có tư cách để trở thành đệ tử nội môn hoặc trưởng lão trong môn phái.

+ Kim đan: Sơ kỳ, trung kỳ, hậu kỳ, điên phong - Khi đạt tới cảnh giới kim đan coi như đã là người tu tiên chân chính, dấu hiệu là linh khí được nén để tạo thành một viên nội đan ở đan điền. Được xưng hô là chân nhân và có thể được chọn là đệ tử thân truyền và có thể chọn núi để mở động phủ.

+ Nguyên anh: sơ kỳ, trung kỳ, hậu kỳ, điên phong - Khi tu luyện đến cảnh giới này gần như là trường sinh bất lão, dấu hiệu là kim đan đã nứt ra và chuyển hoá thành nguyên anh, dạng như bản thể của chính mình có khả năng xuất khiếu và chạy trốn khi bản thể gặp nguy hiểm. Nguyên anh có thể nhập vào một cơ thể khác tẩy xoá linh hồn để chiếm đoạt thân xác. Được xưng là chân quân hoặc lão tổ, có thể lập môn phái và thu nhận đồ đệ.

+ Phân thần: Sơ kỳ, trung kỳ, hậu kỳ, điên phong - Đặt tới cấp bậc này thần thức có thể chia thành nhiều phần và trở thành một cá thể độc lập. Phân thân dù có chết đi thì bản thể cũng chỉ bị ảnh hưởng nhẹ, nếu bản thể chết đi thì phân thân có thể tiếp tục tu luyện với tốc độ nhanh chóng để trở thành bản thể. Đây là cảnh giới cao tầng trong giới tu tiên thường là trưởng lão cấp cao của môn phái lớn.

+ Hợp thể: Sơ kỳ, trung kỳ, hậu kỳ, điên phong - Khi hợp nhất nguyên anh, thần thức, công lực thành một pháp tướng (dạng người khổng lồ) có uy lực cực lớn nhưng khi sử dụng hao tổn rất nhiều linh lực nên đây thường được coi là sát chiêu cuối cùng. Khi đạt tới cấp bậc này sẽ rất ít khi xuất hiện trừ khi xuất hiện bảo tàng quý hiếm.

+ Đại thừa: Sơ kỳ, trung kỳ, hậu kỳ, điên phong - Sức chiến đấu cao nhất của giới tu tiên có khả năng tìm hiểu được một phần quy tắc của thiên địa, sáng tạo ra không gian và bế quan trong thời gian rất lâu, chỉ xuất hiện khi môn phái đối mặt với nguy cơ diệt vong.

+ Độ kiếp: Tuỳ thuộc và sức mạnh hiện có và tội nghiệt sẽ phải chịu các cấp độ sét đánh khác nhau. Nếu trải qua được thì thiên đạo sẽ ban tặng ánh sáng công đức và cho lên tiên giới. Thời kỳ này nhân vật phải chuẩn bị rất nhiều bí kíp và vũ khí để đối phó với lôi kiếp.

2. Linh căn và thể chất khi tu tiên:

- Linh căn: Muốn tu tiên thì bắt buộc phải có linh căn thường được chia thành ngũ hành: kim, mộc, thuỷ, hoả, thổ. Ngoài ra còn có biến dị linh căn như: băng, lôi, ám...

- Thể chất: Nam thì thường có thể chất thiên về dương như: cửu dương chiến thể, hoả viêm thần thể... Nữ thì thiên về âm như: huyền âm linh thể, băng cơ linh thể... Nữ thường bị bắt về làm lô đỉnh giúp người khác tu luyện. Thể chất thì có thể do trời sinh hoặc ăn nhầm thiên tài địa bảo mà biến dị.

Hắn đã không phải là lần thứ nhất đặt chân cái này trong tộc thần thánh nhất chỗ.
Thoáng qua hắn phất phất tay.
Từng rương tiền giấy bị từng cái thanh y kiện bộc mang tới đi vào.
Cách đó không xa, từ đường bên trong lại từ gia tộc người coi miếu thiết hạ chậu than.

Thôi Hằng chỉ cảm thấy trước mắt mình có từng đạo kim quang hiện lên, chung quanh đại địa bắt đầu lay động.

Cây Bách là cổ cây Bách, đường là cổ lộ, không phải nhiều năm sau mới có thể trở thành lịch sử, cho dù ở thời đại này, chúng nó cũng đã có hơn ngàn năm tuổi tác.

Hắn viên này Phượng Hoàng trứng, lại chính là cùng Khổng Tuyên, Đại Bằng một dạng thân phận. Đều là Nguyên Phượng chi tử.
Nhưng cùng cả hai khác biệt. Khổng Tuyên, Đại Bằng là Nguyên Phượng sinh tại Bất Tử Hỏa Sơn bên ngoài.

Dựa theo thực đơn đề cử, loại người này khỉ nhất định phải dầu chiên, trước rửa sạch sẽ, lại bày phía trên, cuối cùng cút tiểu tùng lộ nát vào nồi đại hỏa dầu chiên, đợi đến da kim hoàng xốp giòn liền có thể ra nồi.

Thiếu nữ xuất thần mà nhìn xem giọt mưa cùng rung động , mắt thấy thùng gỗ nước mưa sắp tích đầy , nàng song đồng mới khôi phục thần thái.

Các tộc lần đầu vứt đi ân oán đồng thời xuất hiện, hổ thỏ hồ ly rắn... Đủ loại đủ kiểu yêu loại đều đến đông đủ. Trong lúc nhất thời toàn bộ rừng rậm đều là đủ loại yêu loại hoặc lớn hoặc nhỏ hoặc ôn nhu mềm mại hoặc yêu mị âm thanh.

Vân Dạ ngơ ngơ ngác ngác ngồi ở trên bệ gỗ, con ngươi phát tán, phảng phất ở nhìn chính mình hệ thống bảng.
Ở bên cạnh hắn, một cái lại một cái thi thể hoành trên đất.
Hỏa diễm, cũng chính đang thiêu đốt.

Lục Dịch vận khí vẫn là có thể, xuyên qua đến một cái tu tiên trong tông môn, ba mẹ đều là ngoại môn chấp sự, tuy rằng địa vị không tính quá cao, thế nhưng so với người bình thường tới nói đã tính là không tồi rồi.